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年青的时候，老是以为合群比拟好，不对群就容易莫得颜面。

看到别东说念主挨肩搭背通盘去作念事，而看到我方摧枯拉朽，孤零零一个东说念主，内心就会产生“自我怀疑”的看法，认为我方没法式，没颜面。

长者也齐告诉咱们，在外边要合群，不对群的东说念主齐是没法式的异类。

由于没啥辅导，咱们也就十足听信了长者的说法。再加上上文谈到的“自我怀疑”的情态，年青时候的咱们也就偏向于合群了。

这种合群的坚抓，并不是经久的，而是暂时的。有一定履历后，咱们不禁会想，合群也没啥刚正，还相配费劲，合群真的专诚旨吗？

这种关于合群的质疑，只会跟着年岁的增长，而变得愈发强横。平缓地，东说念主也就不再合群了，愤慨情面世故的搪塞，莫得些许一又友。这，有可能是善事。

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02

东说念主上了年龄，也就看穿了搪塞的真相。

搪塞的真相是什么？就两个字，利益。成心益，那就去跟别东说念主敷衍唐塞。莫得利益，谁还意识谁呢？

所谓“有钱有酒真昆玉，患难何曾见一东说念主”即是这个意思。

有钱有酒成心益，全国仍是好一又友。没钱没酒没利益，全国齐是生分东说念主。哪怕咱们想跟别东说念主合群，别东说念主也相配愤慨咱们。

一会儿有一天，遭遇了困难，咱们就会找身边东说念主求匡助。那一刻才发现，他们齐隐没不见了，致使有的东说念主还拉黑了咱们。

再奈何合群，也交不到忠诚的一又友。哪怕全国在通盘吃饭，在通盘作念事，也不外是名义上的游手好闲辛苦。

你戴着面具作念东说念主，我也戴着面具作念东说念主；你骗骗我，我也骗骗你。若是谁当真了丝袜美腿图片，那他才是真确的笨蛋。

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03

低质料的合群，不如高质料的零丁。

在巨额老坚硬看来，合群即是有颜面，高质料的，而零丁即是莫得颜面，且低质料的。现实，真的如斯吗？

不见得如斯。领先，不一定合群就有颜面。一堆穷东说念主合群，身为富东说念主的你，真的就瞧得起他们吗？细目是瞧不起的。

其次，一堆东说念主去作念事，只会销耗技术，同期失去自我的罗致。你不顺应作念这件事，但你为了合群，依旧去作念了，到头来莫得任何的收益。

可见，老坚硬们认为的“合群有颜面，高质料”，不外是他们的一相容许终结。

是否有颜面，要看一个东说念主的经济实力。有经济实力，哪怕这东说念主躲在深山老林，也齐有巨额东说念主登门拜谒。莫得经济实力，哪怕就住在闹市区，也莫得东说念主答应。

是否高质料，要看一个东说念主的获益流程。零丁，作念点我方擅长、可爱的事儿，总比合群、见风使舵的收益率要更高。

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04

当一个东说念主愤慨搪塞，愤慨合群，莫得些许一又友，阐扬他越活越“真是”了。

东说念主生辞世，没必要搞那些虚头巴脑的东西，活得“真是”少许就行了。

何谓“真是”？比如说，知说念我方需要钱，那就起劲去得益；比如说，知说念我方顺应什么，那就去作念什么，过上相对应的生计。

我方是个可爱寥寂的东说念主，那就过点寥寂的生计。不跟外东说念主有太多的攀扯，不跟愤慨的东说念主有太多的生意。

我方是个可爱极简的东说念主，那就过点肤浅的生计。远隔复杂的情面世故，远隔误差的游手好闲，远隔你谋我算的尔虞我诈，还我方一份快慰。

我方是个可爱独往独来的东说念主，那就过点独行侠的生计。想作念点什么，那就听从本心，去作念点什么，解放洒脱过好每一天，不被绝不测旨的情面世故敛迹。

东说念主呐，终究需要为了我方而活，而不是为了别东说念主而活。一味心念念迎阿别东说念主，这并非忠良，恰正是摸不着头脑。一味心念念迎阿我方，才算是真的活分解了。

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05

写到终末

不对群的东说念主，难说念即是异类吗？并非异类，仅仅他们活得比一般东说念主要分解辛苦。

我一直认为，动不动就认为别东说念主是异类的东说念主，弥远齐抱着“偏见”去作念东说念主。而这种偏见，经常是忐忑、捣毁，且不包容的。

是否合群，跟颜面无关，跟是否高质料无关，只跟我方的罗致联系。有这个看法，那就去作念。莫得这个看法，那就不作念。

至于说“东说念主言可畏”，不外是情面社会的一种“嘴巴说教”终结。长舌妇说别东说念主几句，以此来获取本身的舒适和得志感。

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问题是，不见得这些长舌妇一定比别东说念主活得更好。

想合群就合群，想零丁就零丁。惟有我方可爱，我方合适，我方享受，就满盈了。

文/舒山有鹿丝袜美腿图片

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